当前位置: > 内经伤寒 > 六十四卦空间结构解密仲景伤寒条文顺序排布和指导临床实践

六十四卦空间结构解密仲景伤寒条文顺序排布和指导临床实践

六十四卦空间结构解密仲景伤寒条文顺序排布和指导临床实践

中医当今现状,中医和中医爱好者误入了方证对应的僵局,感觉中医临床枯燥无味,没有什么依据,东学一点,西凑一点。其实是我们不懂仲景先师学习的临证方法和写作方法。我们根据仲景先师前面序的内容,可以得出他的方法。

观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧,省疾问病,务在口给。相对斯须,便处汤药,按寸不及尺,握手不及足,人迎趺阳,三部不参,动数发息,不满五十,短期未知决诊,九候曾无仿佛,明堂闕庭,尽不见察,所谓窥管而已。夫欲视死别生,实为难矣。孔子云:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。

这里涉及到孔子和术数。孔子的思想和术数。就是节气和孔子的周易思想。节气在伤寒论中表现出来,四时八节二十四气七十二候决病法。孔子的思想在于大学和中庸的理论结构。他的理论来源周易的力学规律。参伍以变,错综其数。通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。

这里涉及到北斗每年指的不同方位,在各个不同时间区域出现的天地风雷水火山泽的象对人体的影响,还有日月光线的分布规律对我们的影响。就是北斗星,月亮和太阳对我们大地的影响。一部伤寒论就是按这个体系写出来的,并且运用于临床。北斗日月三者的变化在周天360度的演化,就是伤寒论的实质,就是我们中医的灵魂。如果没有这个体系我们中医四大经经典根本无法解读。

伤寒论为什么要用条文的方式表示,就是表示节气顺序。让我们清晰的看到阴阳变化的规律。

按伤寒论的分析:每年北斗的指针方向八卦八节规律,十二月十二经阴阳的变化规律和五天的规律。他们交至在一起,演化疾病的规律。八卦,七十二候阴阳排布和五天在不同的方位变化(分南北政就是一个象变化10次)。三点空间原理,把一个疾病放在特定的空间,有他的定论。

故仲景在他的序里提到:余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。

我们下面看其中一个30条的分布,简单明了,人人看得懂,人人都会用,人人都会讲。少阴篇是一个比较难以解读的一篇,看到四时八节二十四气七十二候决病法,问题变得简单明了,人人可以解读伤寒论。六十四卦空间结构解密仲景伤寒条文顺序排布和指导临床实践

在我们四时八节二十四节气七十二候,我们定下一个象,看到他的10个方位就可以了。以不变而成变,简单明了。(可以看后文的南北政脉诊法)

要了解伤寒论更多的内容,可以登录南北政脉诊网。

微信客服:songshikf

微信公众号:松实学社  songshijk

官方网站:南北政脉诊网,网址:www.nanbeizheng.cn

官方线上课学习地址,千聊平台:https://m.qlchat.com/wechat/page/live/80000012042687